「帯祝い」とは、元来妊娠5ヶ月目に入った最初の「戌の日」に、懐妊を祝い安産を願って妊婦の実家から腹帯を贈る風習です。もちろん友人からのお祝いも喜ばれます。今さしあげるのなら、そのお友達にすぐに役立つマタニティ・ウェアや胎教に良い本やＣＤにされてはいかがでしょうか。赤ちゃんのものは、万が一不幸にも赤ちゃんが無事生まれてこなかったときにお互いにつらい思いをすることになってしまいます。

赤ちゃんの魔よけの意味があると言われています。また犬は安産・多産であることから、犬にあやかる意味もあります。帯祝いも妊娠5ヶ月目の「戌」の日におこないます。

どちらか一つにするのなら一般的にはお祝いは遡らず、直近の「出産祝」とします。もし、結婚されたことのほうを特に祝いたいなら「結婚祝」とされてもよいと思います。「二重のお慶び、おめでとうございます」などのメッセージが付けられれば、さらに良いでしょう。

出産内祝の掛紙への名入れは、一般的には（命名のお披露目を兼ね）赤ちゃんの名前にします。配送なら、贈り主をお客様（親御様）にすることも出来ます。手渡しなら一言添えて赤ちゃんの名前でお返しになってはいかがでしょうか。

「お七夜（命名式）」に貼り、1ヶ月ほどで外します。お宮参りを目安にしても良いでしょう。「お宮参り」は一般的に男児は生後31日目、女児は32日目とされています。へその緒と一緒に保管するのも良いでしょう。

「お喰い初め」には一生食べものに困らないようにという意味のほかに、赤ちゃんが正式に食卓につき、家族・親族の一員として仲間入りをするという意味もあります。従って招待客にも赤ちゃんに出す祝い膳（赤飯、鯛などの尾頭つき、吸い物等）にお好みの料理を添えてお出ししてはいかがでしょうか？また、歯がための石は、元来拾ってくるものなので、販売されていません。氏神様の境内の石や、水辺の石、雨だれが落ちているところの石（水の精の力が宿るといわれている）が良いなどといわれています。お宮参りの際に拾ってこられてはいかがでしょうか。

三歳（髪置・かみおき）は男児・女児両方、五歳（袴着・はかまぎ）は男児、七歳（帯解・おびとき）は女児と決まっています。伝統的には数え年で祝われましたが、今では満年齢で祝うのが主流のようです。

「内祝」が良いでしょう。内祝には慶びのおすそわけの意味があり、本来お祝いをいただかなくてもお渡しして構いません。名入れはお孫さんの名前にすると可愛らしいでしょう。

入学祝を贈るのは身内が多いことから、子供がいる家庭どうしなら「おたがいさまにしよう」という意味でしょう。また入学する本人からお礼の手紙を書く、電話をするなどが心が伝わるという意味でしょう。ただ実際には、親が「内祝」として子供の名前でお返しすることも多いようです。

どちらも紅白花結びでのし付の掛紙に、（「寄贈」「卒園之記念」等でも良いですが）「御礼」又は「ありがとうございました」と入れるのが良いのではないでしょうか。名入れは「卒園児一同」で。ラジカセは卒園式の中で渡されるとのことなので、外のしを、先生がたへのハンカチは内のしをお奨めいたします。

白無地金封で「御布施」と書くのが良いでしょう。神社でお祓いをしてもらう場合は「初穂料」とします。

油断をしないよう引き締める意味で「ひも状のもの」、ネクタイ、ベルト、ネックレス、帯などが良いでしょう。また、竜神の魔力にあやかる意味から、鱗模様の革小物、七色のジュエリーなどが良いとされます。本厄は数え年で男性が42歳、女性は33歳。厄年は「数え年」でするのが一般的です。

どちらで祝っても構いません。伝統的には数え年で祝うことになっていますが、最近は満年齢で祝う人も増えています。

良いでしょう。趣味のものや、健康にちなんだもの、衣類や身の回りのものが喜ばれます。還暦のシンボルカラーは赤なので、ふさわしいでしょう。衣類や小物は年齢よりやや若向きが喜ばれます。他の長寿のシンボルカラーは、古稀（70歳）・喜寿（77歳）が紫、傘寿（80歳）・米寿（88歳）が金茶、卒寿（90歳）・白寿（99歳）が白などとされています。

「華」という字は分解すると「十」が六つと「一」になるので、数え年で「六十一」つまり還暦の意味になります。表書きとしては「華寿之御祝」又は「賀華甲」というものもあります。特に女性へのお祝いには好適です。

内祝と考え、また長寿にあやかりたいとの願いにこたえて贈るものです。「寿」の入った紅白饅頭や餅、赤飯、一字を染め抜いた袱紗や風呂敷、名入れした湯呑、花瓶、漆器、長寿をイメージした和菓子等々が良いでしょう。

菓子折等が無難です。お好み（お酒が好き、甘いものが好き等）がわかればベストでしょう。顔合わせイコール「結納」なら、夫婦結びで「御挨拶」又は「寿」、そうでないなら花結びの「御挨拶」で良いでしょう。

①正式な結納は、関東は結納を「交わす」と言い、同じ品数の結納品を両家がそれぞれ準備し、新郎側は「御帯料（結納金）」を新婦側は「御袴料（結納金の半額）」を用意します。関西は結納を「納める」と言い、新郎側だけが結納品、結納金を用意します。②ただし最近はかなり簡略化されてきています。③一般的には新郎側のしきたりに添うのがスムーズなようですが、ご両家で事前によく相談されることをおすすめします。

結納後なら、祖母、両親へは夫婦結びの掛紙に「御挨拶」や「寿」。ご先祖へは夫婦結び又は黒白の掛紙に「上」などがふさわしいでしょう。「お祖母様」「父上様」「母上様」「御先祖様」などと入れるとさらに丁寧です。名入れは本人のフルネーム又は下の名前を入れます。

ご両親に伝えたい気持ち、言葉は「今日まで有難うございました」であると思います。「感謝」又はそのままを表書きとして書いてはどうでしょうか。またはリボン包装にしてメッセージカードを添える方法もあります。

夫婦結びの祝儀袋に「御礼」「寿」などが良いでしょう。

結納、挙式、披露ともすべて逆に行われるようです。が、どちらの姓を名乗るかのちがいであり一般的な方法でかまわないとする考え方もあります。両家で良く話し合われることをおすすめします。

「お車代」はあくまで当日の交通費という意味での謝礼です。仲人への御礼は夫婦結びの祝儀袋で「御礼」として差しあげます。額は一般的には倍返しと言われており、商品券ではなく現金が良いでしょう。日をあらためてご挨拶に伺うのが最も丁寧ですが、当日別室などでお渡ししても良いでしょう。

一般的には披露宴にお招きし、引出物をお持ち帰りいただくことで、お返しとします。特別なかたへは、新婚旅行先のお土産を贈る、後日近況報告のメッセージを添えて品物を贈るなどでも良いでしょう。

次の2つの理由で連れて行かないほうが良いでしょう。①先方が子供同伴を予想しているのであれば、席数に加え、食事も用意する（つまり招待する）はずです。②すべての出席者が気持ちよく、祝福の時間を過ごすには小さな子供の同席は原則としてふさわしくありません。ただし、最近は披露宴の形も内容も変わってきています。例えばレストラン等で若い母親が何人も出席するカジュアルなパーティーや２次会であれば、事前に先方やゲスト間で情報交換してみてはいかがでしょう。また最近ではベビーシッターのサービスがあるホテルもあります。

結婚祝をその場で返す習慣は「夫婦紙（おため）」と言われ、関西特に京都を中心に行われているものです。お祝金の一部（一割）に懐紙を付けて返します。お母様のご出身は関西ではないとのことですが、丁寧な対応をされたのでしょう。

慶事にふさわしく、1万円札と5千円札2枚にする方法があります。紫色の袱紗は慶弔どちらにも使えます。

「内祝」には慶びのおすそわけという意味があるので、たくさんのかたに使っていただけるもの、楽しんでいただけるものが好適です。タオル、寝具、食器等のほかカタログギフトも人気ですが、ご家族ならば食品も好適です。

用途が違うものをひとつには出来ません。先方さまの慶事を祝うほうが良いと思います。お気持ちがあれば、品物はお返しのぶんを考慮（上乗せ）されてはいかがでしょうか。そして結婚祝への御礼の言葉をメッセージカードに書き、添えられてはどうでしょうか。

「淋し見舞い」「おめさまし」とも言って、通夜を営んでいる遺族への励まし・慰めの差し入れのことです。サンドイッチ、寿司などの軽食やお菓子、飲み物が一般的で、そのまま「通夜振舞い」に使えるものも良いでしょう。

かつては法律上の相続人優先、男性優先でしたが、現在ではケース別に判断し、故人に最も縁の深い人を選ぶようです。但し未成年の子供は、（葬儀いっさいの経費を管理できることも条件であるため）喪主になれず、親族の誰かが後見人となって代理を務めます。

原則としては喪主宛ですが、喪主側で誰の関係か分からないと予想される場合は、直接その担当者宛でも構いません。また、喪主がわからない場合は、「故○○様御遺族様」としても良いでしょう。

宗派にもよりますが、一般的には「御霊前」です。忌明け（四十九日又は三十五日）の法要当日からは「御仏（佛）前」とします。また、無宗教葬や偲ぶ会には、白無地（水引のしなし）の金封で「御悔」「御偲」「御霊前」「御花料」などが良いでしょう。

本来は紅白花結びのし付きに「御礼」でかまいませんが、抵抗があれば、無地（水引のしなし）掛紙又は短冊に「御礼」が一般的です。通常の包装紙で大丈夫です。

通常は葬儀の当日最後に催される会食のことです。もとは忌明けに、それまで断っていた肉や魚を食べ通常の生活に戻るけじめとして行われるものでしたが、現在は、喪主が主催者となり、僧侶を主賓として、葬儀に関わっていただいたかたや参列者をねぎらう意味で行われます。「御斎（おとき）」とも呼ばれて、僧侶が辞退されたときは「御斎料」「御膳料」を用意します。また「乾杯」は「献杯」と言い、胸の高さ以上に挙げないようにします。

葬儀委員長、実行委員長、実行委員を決めてプロジェクト化するのが良いでしょう。葬儀社、遺族とよく打ち合わせして準備し、経費はすべて会社が負担します。香典や供物は一般的にはお断りしますが、いただいた場合は遺族が受け取ります。よって香典返しは遺族がすることになります。当日の服装は葬儀委員長他主要メンバーはモーニング、実行委員はブラック・スーツが良いでしょう。

「偲ぶ会」は宗教色無しで行なわれることが多いことから、特別なしきたりは無く自由に行っていただけます。が、逆に構成をしっかり準備しておかないと中途半端になりがちなのが問題です。また進行役による当日の進行ぶりがポイントになることでしょう。

しきたりはありません。白無地封筒に「御花料」「御供物料」等が良いでしょう。

一般的に「香典返し」と呼ばれるのは、忌明け（四十九日又は三十五日）法要後に、無事に法要を済ませたご報告とそれまでに頂いたお心遣いへの御礼の御挨拶状とともに品物を贈ることを言います。弔電へのお礼は一般的にはお礼状、お礼の電話だけでも良いとされているようです。

基本的には香典返しへの礼状は出さないものとされていますが、どうしてもという場合は、はがきなどで遺族のその後の様子をうかがう文面に、ひとこと添えられてはいかがでしょうか。

香典返しは、一般的に忌明け（四十九日又は三十五日）の法要後に贈りますが、年始の場合は松の内は避け、１月８日以降にすることが定着しています。年内着であればかまいません。

香典返しは喪主がするものであるため、原則として、喪主の名前としますが、挨拶状を付ける場合は省略されることが多くあります。挨拶状を付けない場合は喪主の名前を入れるのが一般的です。それを喪主以外のかたから贈る場合は、先方さまが驚かれないように①手渡しするなら一言添える②配送なら配送伝票の依頼主の欄を喪主以外のかたの住所・氏名にする という方法があります。

「御見舞御礼」又は「御礼」で、掛紙は弔事用が良いでしょう。

用意します。記帳の際、香典を持参した弔問客には「引換券」を渡しておき、帰り際に「引換券」を差し出した人には「即返し」と会葬御礼を、「引換券」の無い人には会葬御礼のみを渡します。

同様に「志」も使われていますが、忌明けしたことのご報告の意味から「忌明志」「七七日志」と書くか、「粗供養」でも良いでしょう。

祭壇にお供えとして使うためのものと思われますが、お寺への進物ではないので、掛紙無しで構いません。お寺への謝礼（支払い）は「御布施」の金封が良いでしょう。

「粗供養」（そくよう）と読み、「粗末なものですが供養のしるしにお持ち帰りください」と、主に法要時の引き物等に（特に西日本で多く）使われます。「茶の子」も同様で、かつて茶器を返礼品に使ったことからはじまったと言われています。

仏教では死後33年経つとどんな人でも無罪放免となり、極楽浄土に行けると言われています。そこから、一般的には三十三回忌をもって「完全に成仏した」と考え、「弔いあげ」とすることが多いようです。具体的には、戒名を過去帳に転記し仏壇の位牌を菩提寺に納めます。掛紙は「慶事」と考え紅白結び切りでのしなしを使うこともあります。

正しくは「併修（へいしゅう）」、「合斎（ごうさい）」と言います。「亡○○○○十三回忌志、亡○○○○十七回忌志」と並べて（連名式）で書きます。どちらを先に書くかは、新仏（十三回忌）から書く方法をお薦めいたしますが、逆もあります。

「寸志」は「目下のかたへのお礼」であり、間違って使われ易い表書きです。この場合は「御礼」にするべきでしょう。紅白花結びでかまいませんが、白無地が無難かと思われます。

形見分けとは、本来故人が愛用していた物を親しいかたに差しあげ、故人を偲んでいただく趣旨でするもので、近親者に差しあげる場合が多いようです。また目上のかたに差しあげるのは失礼とされています。時期としては忌明け後に、包装はせずそのまま差しあげます。いただいた側も返礼をしないのがしきたりです。お世話になったからと金品をお贈りすることとは意味が異なるので、もしそのような趣旨なら香典返しを手厚くするとか、「御礼」等の進物にする方法が良いでしょう。

7月13日～16日をお盆の期間とします。普段のお盆よりも手厚く営むのが一般的です。13日に迎え火、16日に送り火をすることもあります。仏壇の前に精霊棚（小机）を置き、位牌、香炉、燭台を置き、故人の好物や季節の果物等を供えます。喪家は白無地の盆提灯を用意し、親戚は絵柄のあるものを贈ります。白無地提灯は新盆かぎりで焚き上げしますが、絵柄のものは毎年使用します。僧侶に読経を依頼することも多いようです。

「かいげん」と読み、墓や仏壇を新規に設けた場合、僧侶に依頼する「魂入れ」の儀式のことです。お祝いとのですが、墓（生前建碑）なら紅白5本結び切りのし付きで「建碑之御祝」とするのが良いでしょう。

分骨のための建碑は死後建碑にあたります。表書きは「建碑御供」、金封は弔事用を使用すると良いでしょう。

生前なら紅白結び切りのし付きで「建碑之記念」、死後なら黒白結び切りのし無しで「建碑粗供養」が良いでしょう。

黒白結び切りのし無しに「偲び草」が一般的です。「志」も使われているようです。五十日祭後に贈られます。

「御霊前」「御神前」両方行なわれているようです（十年祭以降を「御神前」とする説もあります）。「玉串料」「御榊料」も一般的ですが、品物なら「御供」「奉献」「奉納」などが良いでしょう。

必ずしも間違いではありません。「偲び草」や「志」も使われます。また水引は和のしきたりなので、白無地が望ましいのですが、水引ありも一般的には行われています。カトリックは没後30日目の「追悼ミサ」後、プロテスタントは没後一ヶ月目の「召天記念祭」後に贈られます。

どちらも使われますが、「召天記念」はプロテスタント特有の表書きのようです。

小正月とは、古代に満月の日を月のはじめとしていた名残から1月15日のことを言います。どんど焼き、かまくら等郷土色豊かな行事があります。旧正月とは旧暦の正月のこと。年によって変わりますが、概ね2月の初旬です。

一般的には「血族・姻族の二親等以内で同居、または同居に準ずる者」が亡くなった場合、年賀欠礼するとされています。叔父は三親等なので、一般的には必要ありません。

松の内（1/7まで）が明けてから立春（2/4ごろ）までの間に「寒中御見舞」として返信するのが一般的です。

喪中は年賀の行事をしないことが原則です。松の内が明けてから（1月8日以降）、「今年はお正月をしなかったので」の一言を添え、ほかのプレゼントを考えられてはいかがでしょう。

「御年賀」「御年始」「迎春」「寿」などが良いでしょう。

9月9日、陽の数（奇数）の最大の9が重なることから「重陽」といいます。菊の節句とも言い、菊酒を飲んで無病・長寿を願います。1月7日（人日＝七草）、3月3日（上己＝雛祭り）、5月5日（端午）、7月7日（七夕）とともに「五節句」といわれています。

性別に関係なく、昔は子供の成長に関する祝いは母方の実家が行いました。招婿婚で子供は母方の実家で育ったためです。現在はこだわらず両家で持ち合うのが一般的です。若夫婦をつうじて先方さまと相談されることをおすすめします。

お彼岸は春分の日・秋分の日をはさんで（中日という）それぞれ前後3日間ずつ合計7日間の期間をいいます。「彼岸」とはあの世のことで、現世を「此岸（しがん）」と言います。春分・秋分は昼夜が同じ長さになることから、あの世とこの世が一番近くなる日と言われ、お墓参りなどをし、先祖の供養をします。お盆は7月13日から16日までの4日間（全国的には8月13～16日）、ご先祖を家に迎え供養します。全国各地に郷土色豊かな行事が残っています。

墓前に供える小豆を使ったお餅のことです。小豆の赤い色は災難除けの意味があるとされています。「牡丹」「萩」の赤い花に見立て、春の彼岸には「牡丹餅」を大きく丸く作り、秋の彼岸には「お萩」を細長く小ぶりに作ると言われています。

首都圏では一般的には7月15日までです。これを過ぎたら立秋（8月8日ごろ）までは「暑中御見舞」、以後は「残暑御見舞」としてお届けする方法があります。全国的には、8月15日まで「御中元」が行なわれています。

良いでしょう。お中元は季節のご挨拶であるため贈っても構いませんが、忌中（49日又は35日の忌明け法要まで）は避けるのがマナーです。この場合は忌明けも済んでいるので問題ありません。お歳暮も同様です。

一般的には12月25日ごろまでです。年明けなら、1月7日まで（松の内）に「御年賀」、立春（2月4日ごろ）までに「寒中御見舞」、以後に「余寒御見舞」としてお届けする方法もあります。

忌中は控えるのが一般的です。忌明け以降で年内にお届けするか、「寒中御見舞」（1月8日以降立春までに）に変更されることをおすすめします（お年賀をお贈りするのは不可です）。

「快気祝」ではありません。「快気祝」は「快気之内祝」を簡略化したもので、お見舞いに対する返礼に使用されるものです。病気がなおった人に差しあげるお祝いは、「御退院御祝」「御本復御祝」「御平癒御祝」「御祝」などが相応しく、紅白5本結び切りのし付きで良いでしょう。

紅白5本結び切りのし付きで「御礼」「御見舞御礼」が良いでしょう。

「きれいになおった」という意味であとに残らないもの、「水に流して忘れる」の意味から水まわりで使うもの等も好適品です。タオル、洗剤、石鹸、食品等がおすすめです。

今はそっとしておいてさしあげてはいかがでしょうか。特に弔事としての対応はしないほうが良いと思います。落ち着かれた頃にその後の体調を気遣う励ましのお手紙（品物を添えるなら掛紙無し・普通包装で）を差しあげてはいかがでしょうか。

先様が今回の事情をすべてご存知ならば、白無地で「御見舞御礼」又は「御礼」で良いでしょう。ご存知でないなら、残念な結果をお知らせする意味で、黒白の弔事用掛紙に「御見舞御礼」又は「御礼」も考えられます。

火事等、災害に対するお見舞いは「人間として、することが当然」という考え方から、白無地の金封に「御見舞」とだけ表書きします。市販もされているので便利です。

一般的にはお返しは不要です。お礼状だけで良く、そのほうが先方の気持にかなうこともあります。贈るなら、あとに残らない消耗品、タオル、石鹸、洗剤、食品等が適しています。無地の掛紙で「御礼」と書くのが良いでしょう。

「地鎮祭」は、着工前に土地の神様を祀り工事の安全と建物の堅固長久を祈願する神事を言います。建主、工事関係者が立会い、神職が執り行うのが一般的です。「上棟式」は「棟上式」「建前」とも呼ばれ、建物の骨組みが完成した時点で、完成までの工事の安全と建物の堅固長久を祈願する行事の事です。通常棟梁が執り行いますが、建て主からの工事関係者への慰労という意味あいが強いようです。

「御挨拶」で良いでしょう。玄関先でお渡しするとき「工事中なにかと・・・」の一言をそるとより丁寧です。紅白花結びのし付きで。外のしのほうが良いでしょう。

清酒、和菓子、果物など会食に使えそうなものが喜ばれます。表書きは「上棟式御祝」「御祝」等で、紅白花結びのし付きでお渡しします。

「御新居御祝」が良いでしょう。これは中古住宅を買われた場合も使えます。

お店の雰囲気にもよるが招き猫などの縁起の良い置物や、店の雰囲気に合った絵画、観葉植物、フラワーアレンジメントなども良いでしょう。逆に火に関連するものは気をつけましょう。

一般的には新会社の業種に関係のあるものが良いのですが、筆記用具などの事務用品、置き時計などのインテリア小物なども好適です。11月〜12月なら来年用の手帳やスケジュール帳、卓上カレンダーなども好適です。

狭義には勲章を授かることですが、褒章を授かることも含めた「受章」の意味に使われます。通常、受章祝い、祝賀会などが行われるようです。

一般的には、銀や錫製の杯、置物、絵画、書、装身具などや日本酒、ウイスキー、紅白ワインなどの酒類が多いようです。

「藍綬褒章受章記念」又は「藍綬褒章受章内祝」等が考えられます。